De esta carne nacer\u00e1n flores<\/em>, combina una instalaci\u00f3n escult\u00f3rica y una serie de videos con entrevistas a expertas en diferentes campos relacionados con la muerte y la ecolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\nEn cinco pantallas se proyectan entrevistas con especialistas que desarrollan proyectos innovadores sobre ecolog\u00eda y muerte. Entre estas voces se encuentra la de Sarafina Landis, doula de muerte y activista por los funerales ecol\u00f3gicos. En su testimonio, Landis describe c\u00f3mo asiste a personas en el proceso de morir, ofreciendo apoyo psicol\u00f3gico, social y burocr\u00e1tico tanto a quienes enfrentan el final de su vida como a sus allegados. Su labor es una muestra del movimiento \u201cdeath positive\u201d, que busca desmitificar y normalizar la muerte como parte esencial de la experiencia humana.<\/p>\n\n\n\n
Otro testimonio es el del conservador del cementerio ecol\u00f3gico de Bluestem, en Carolina del Norte, un ejemplo de c\u00f3mo la industria funeraria puede transformarse para enfrentar la crisis clim\u00e1tica. Este cementerio natural se caracteriza por el entierro de los cuerpos de los difuntos directamente en la tierra, sin embalsamamiento ni urnas. Es un modelo de sostenibilidad que demuestra que existen alternativas viables y respetuosas con el medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se incluye la participaci\u00f3n de Sarah Lasswell, una artesana que fabrica ata\u00fades ecol\u00f3gicos con mimbre cultivado por ella misma, mostrando c\u00f3mo los peque\u00f1os cambios en los materiales pueden marcar una gran diferencia. Por su parte, Julia Cid, integrante de la entidad Som Provisionales, aporta una perspectiva pedag\u00f3gica y pr\u00e1ctica sobre el acompa\u00f1amiento al morir, mientras que el bi\u00f3logo y activista Jordi Miralles, autor del libro Simplicidad y arte en el morir<\/em>, reflexiona sobre la importancia de planificar la ceremonia f\u00fanebre en vida.<\/p>\n\n\n\nA trav\u00e9s de un enfoque interdisciplinario y participativo, el proyecto busca estimular la imaginaci\u00f3n colectiva, desafiando las estructuras actuales que nos desconectan de los ciclos naturales y refuerzan una huella ecol\u00f3gica innecesaria incluso al final de nuestras vidas. Al mismo tiempo, la instalaci\u00f3n ofrece una visi\u00f3n esperanzadora: un recordatorio de que podemos construir comunidades interdependientes y formas m\u00e1s humanas de enfrentar la muerte.<\/p>\n\n\n\n
En el coraz\u00f3n de De esta carne nacer\u00e1n flores<\/em> se encuentra una instalaci\u00f3n funeraria que reinterpreta el ata\u00fad tradicional. La pieza central es un prototipo de ata\u00fad econ\u00f3mico, biodegradable y sostenible, dise\u00f1ado y construido en colaboraci\u00f3n con Susana C\u00e1mara Leret quien lidera el proyecto Ecolog\u00edas del L\u00fapulo. Del cultivo del l\u00fapulo, los productores de cerveza solo aprovechan las flores. Los tallos y hojas restantes son considerados un residuo. Esta instalaci\u00f3n utiliza la planta del l\u00fapulo para abordar la muerte como una cuesti\u00f3n circular profundamente ecol\u00f3gica y pol\u00edtica. Solo es posible habitar la tierra, si nos reconciliamos con la finitud y entendemos la ciclicidad de la vida. Nuestro cuerpo forma parte de un proceso material de permanente transformaci\u00f3n; aceptar el cuerpo implica aceptar la muerte y, por tanto, celebrar la naturaleza misma que somos parte.<\/p>\n\n\n\nFotos de Irene Monteagudo<\/p>\n\n\n\n
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Con el apoyo de:<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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