{"id":1211,"date":"2020-03-01T01:04:48","date_gmt":"2020-03-01T00:04:48","guid":{"rendered":"http:\/\/du-da.net\/?p=1211"},"modified":"2020-03-19T13:54:39","modified_gmt":"2020-03-19T12:54:39","slug":"ok-boomer-fanzine-para-galaxxia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/du-da.net\/2574-2\/marti-culiz\/ok-boomer-fanzine-para-galaxxia\/","title":{"rendered":"Ok, boomer – Fanzine para Galaxxia"},"content":{"rendered":"\n

< Marti Culiz<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ok, boomer. Reflexiones sobre trabajo, cultura y juventud<\/em>. Fanzine para Galaxxia<\/h2>\n\n\n\n

Marti Culiz acaba de editar su primera publicaci\u00f3n en colaboraci\u00f3n con otra entidad: Galaxxia<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Galaxxia es una plataforma de j\u00f3venes trabajadorxs culturales que revisa desde perspectivas cr\u00edticas la idea de trabajo y de c\u00f3mo queremos trabajar. Lo hace activando procesos de apoyo mutuo, pensamiento situado y anti-violencias. Ok, boomer <\/em>recoge los textos publicados por el proyecto desde sus inicios y hasta enero de 2020, recorriendo temas como los usos pol\u00edticos del lenguaje, la precariedad, las pol\u00edticas culturales, la etapa postinternet, los procesos de apoyo mutuo, la generaci\u00f3n Y, las metodolog\u00edas feministas, la transparencia y la violencia hacia subalternxs.<\/p>\n\n\n\n

Precariedad y millennial <\/em>se erigen hoy como t\u00e9rminos pr\u00e1cticamente indisociables de las cuestiones de trabajo, cultura y juventud. Nos vinieron dados al debate desde ciertas \u00e9lites (la academia del autoproclamado occidente; las corporaciones y sus estrategias de marketing; los gobiernos y partidos, m\u00e1s porosos en sus argucias a los discursos de arriba que a las propuestas de la calle) y en el reino espa\u00f1ol nos hemos terminando sintiendo m\u00e1s o menos atravesados por lo que representan, incorpor\u00e1ndolos a nuestro lenguaje y encuerp\u00e1ndolos. En 2020 podr\u00edamos clasificarlas como palabras de lo m\u00e1s mainstream<\/em>, manidas pero a\u00fan sin agotar, porque todav\u00eda son capaces de removernos y afectar nuestro estado emocional, nuestras est\u00e9ticas y nuestro estar pol\u00edtico. Claro que la generaci\u00f3n post-boomer <\/em>ha perdido la confianza en ese relato contra la incertidumbre de que \u201cel sacrificio te recompensar\u00e1 con seguridad\u201d; claro que la especulaci\u00f3n inmobiliaria ha arrasado con nuestras ciudades y nuestras cuentas; claro que se desmorona la fe en las instituciones hasta ahora m\u00e1s s\u00f3lidas; claro que la actividad cultural_art\u00edstica es desde\u00f1ada por quienes deciden la repartici\u00f3n de recursos y esto empeora las condiciones laborales; claro que el capitalismo cognitivo manipula nuestro entusiasmo para convertirlo en motor de sus lavados de cara; claro que este ahogo econ\u00f3mico funciona como m\u00e9todo de domesticaci\u00f3n; claro que la invasi\u00f3n de nuestras vidas por parte de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n nos hace habitar el mundo de una manera muy distinta a la que lo hicieron generaciones anteriores; claro que la generaci\u00f3n post-boomer <\/em>est\u00e1 asentando la perspectiva feminista (no necesariamente la m\u00e1s radical) en el debate p\u00fablico, aparentemente sin vuelta atr\u00e1s; pero es necesario aproximarse a estos t\u00e9rminos desde una perspectiva cr\u00edtica y comprender que las narrativas que los envuelven no son universales. Como la mayor parte de discursos producidos en el ensimismado y autoidentificado occidente, cuando hablamos de lo<\/em> precario <\/em>o de lo millennial <\/em>suele echarse en falta una reflexi\u00f3n situada que apunte las condiciones espec\u00edficas (territorio, clase, g\u00e9nero, raza, cuerpo, salud mental…) del sujeto que se describe. De lo contrario, y como es habitual, pareciera que hablamos de un sujeto global -y nada m\u00e1s lejos de la realidad. En otras palabras, y como bien apuntaba Mikki Schindler en el comentario que leer\u00e9is m\u00e1s adelante: son discursos que frecuentemente carecen de una reflexi\u00f3n sobre privilegios. <\/p>Hablemos del millennialismo<\/em>, pr\u00f3logo de Ok, boomer<\/em>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Lxs autorxs de los textos que aparecen son Iris Hern\u00e1ndez, Francesca Alessandro, Bel\u00e9n Soto, Ana Campillos y Mikki Schindler. Puedes conseguirlo en nuestro tenderete<\/a> o a la cuenta de instagram @proyectogalaxxia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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