{"id":1143,"date":"2020-01-26T13:24:30","date_gmt":"2020-01-26T12:24:30","guid":{"rendered":"http:\/\/du-da.net\/?p=1143"},"modified":"2023-09-20T09:18:46","modified_gmt":"2023-09-20T07:18:46","slug":"morir-guay-en-la-escocesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/du-da.net\/2574-2\/morir-guay\/morir-guay-en-la-escocesa\/","title":{"rendered":"Morir guay en La Escocesa"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"http:\/\/du-da.net\/category\/morir-guay\/\">&lt; Morir guay<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Morir guay<\/em> en La Escocesa<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/du-da.net\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Captura-de-pantalla-2020-02-25-a-las-13.21.57-729x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1141\" width=\"235\" height=\"330\" srcset=\"https:\/\/du-da.net\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Captura-de-pantalla-2020-02-25-a-las-13.21.57-729x1024.png 729w, https:\/\/du-da.net\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Captura-de-pantalla-2020-02-25-a-las-13.21.57-214x300.png 214w, https:\/\/du-da.net\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Captura-de-pantalla-2020-02-25-a-las-13.21.57-768x1079.png 768w, https:\/\/du-da.net\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Captura-de-pantalla-2020-02-25-a-las-13.21.57-680x956.png 680w, https:\/\/du-da.net\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Captura-de-pantalla-2020-02-25-a-las-13.21.57.png 854w\" sizes=\"auto, (max-width: 235px) 100vw, 235px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><em>Morir guay<\/em>.<em> Voces y relatos para no tener miedo<\/em> fue seleccionada como proyecto de investigaci\u00f3n residente en <em><a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\" (abre en una nueva pesta\u00f1a)\" onmousedown=\"function(e) {}\" onclick=\"function(e) {}\" href=\"https:\/\/www.laescocesa.org\/es\/noticias\/resolucion-convocatoria-proyectos-investigacion-y-experimentacion-2020\" target=\"_blank\">La Escocesa<\/a><\/em> en 2020. Durante ese a\u00f1o llevamos a cabo una investigaci\u00f3n viva, diversa en cuanto a lenguajes y perspectivas cr\u00edticas en torno a los discursos imperantes sobre la muerte y la obsolescencia de los cuerpos, cuerpos viejos, que ya no son \u00fatiles. <em>Morir guay <\/em>no se centra en la dicotom\u00eda ciencia\/espiritualidad, sino en la b\u00fasqueda y recopilaci\u00f3n de narrativas contrahegem\u00f3nicas, sistemas complejos de comprensi\u00f3n de esta aparente dualidad vida\/muerte: la muerte m\u00e1s all\u00e1 de lo humano, la transformaci\u00f3n continua de lo mat\u00e9rico, la vida o muerte de lo que no es mat\u00e9rico, las relaciones interespecie, el cuestionamiento de los inicios y los fines, otros ritos y protocolos de gesti\u00f3n de la muerte, la cuesti\u00f3n de la muerte digna, la obsolescencia biol\u00f3gica&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p>Las cuatro integrantes de DU-DA desarrollamos esta investigaci\u00f3n personal e interrelacionada a trav\u00e9s de cuatro l\u00edneas de trabajo: <\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Sarai trabaj\u00f3 desde el lenguaje f\u00edlmico las nociones de inicio y fin de ciclo, nacimiento y muerte, desde experiencias de parto. \u00bfC\u00f3mo se relaciona la vida que nace con la vida que muere? <\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Sonia trabaj\u00f3 desde la experimentaci\u00f3n biol\u00f3gica en nuestro laboratorio <em>PUAJ! <\/em>en relaci\u00f3n a los l\u00edmites de la vida y la muerte desde los microorganismos, acompa\u00f1ando el proceso de un cuerpo fermento vegetal desde la activaci\u00f3n con k\u00e9fir hasta el entierro en La Escocesa para un curado bajo tierra. \u00bfSon aplicables las nociones de vida y muerte a otras formas de vida no humana? \u00bfSon el asco y lo considerado podrido l\u00edmites culturales? <\/p>\n\n\n\n<p> &#8211; Bel\u00e9n utiliz\u00f3 la mirada antropol\u00f3gica y la conversaci\u00f3n \u00edntima para explorar los v\u00ednculos entre muerte, amor y tiempo en relaciones no s\u00f3lo humanas. \u00bfC\u00f3mo podemos entender la presencia y la pertenencia en relaci\u00f3n a la memoria y el afecto? <\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Clara trabaj\u00f3 a trav\u00e9s de entrevistas otros imaginarios<br> alrededor de la muerte y del envejecimiento que nos ayudan a pensar recorridos alternativos. Especula con la idea de que podemos plantear modos m\u00e1s amables, conscientes y solidarios de relacionarnos con la muerte y el deterioro del cuerpo. \u00bfC\u00f3mo nos gustar\u00eda envejecer? \u00bfC\u00f3mo queremos morir? <\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s,  invitamos a participar en esta publicaci\u00f3n a Roc\u00edo Aranda, Mafe Moscoso, Carolina Meloni, Micaela de la Cruz y Eva Lamote de Grignon, quienes han ayudado a diversificar la mirada en esta exploraci\u00f3n polif\u00f3nica. <\/p>\n\n\n\n<p>La investigaci\u00f3n, culmin\u00f3 con <a href=\"http:\/\/du-da.net\/textos\/libro-morir-guay-voces-y-relatos-para-no-tener-miedo\/\">un libro publicado con Ediciones la Escocesa<\/a>, sin embargo son muchas las voces que faltan, el libro es una primera aproximaci\u00f3n, un conjunto de relatos generadores de m\u00e1s preguntas y reflexiones, un recorrido que ayuda a iniciar conversaciones necesarias, en ocasiones inc\u00f3modas, en ocasiones sanadoras, que acompa\u00f1an la indagaci\u00f3n alrededor del morir. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&lt; Morir guay Morir guay en La Escocesa Morir guay. 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